- وقد جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا :
( #الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي ) أخرجه الحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع . - وعن جابر رضي الله عنه مرفوعاً :
( #من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ
✅ شرح الحديث
المقصود بالحمام، يعني الحمامات الشعبية او الحمامات التركية او الحمامات الجماعية التي تكون للاستحمام والبخار فهذا امر لا ضرورة فيه ويحرم على المرة لأن فيها خلع ثيابها فيها وكشف بدنها و عورتها امام جموع النساء
و على المرأة استخدام الحمامات التي في بيتها للاعتناء بنفسها بعيد عن انظار الغرباء وان كن نساء فالمطلوب من المرأة ستر بدنها وعدم الابتذال في كشفه
وإذا كان بالمرأة ضرورة أو حاجة إلى هذه الحمامات، فلا بأس بذهابها إليها بشرط التحفظ والتستر والحرص على غض البصر عن الحرام، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقال العلماء: يرخص للنساء في الحمام عند الحاجة كما يرخص للرجال مع غض البصر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – :
قال العلماء : يرخص للنساء في الحمام عند الحاجة كما يرخص للرجال مع غض البصر وحفظ الفرج وذلك مثل أن تكون مريضة أو نفساء أو عليها غسل لا يمكنها إلا في الحمام .. )
مجموع_الفتاوى (١٥/٣٧٨)
قال الشيخ محمد عمر بازمول – حفظه الله تعالى –
- الذي يظهر أن المقصود من نهي النساء من الذهاب إلى الحمامات : أنهن قد يتعرضن للتكشف على عوراتهن ولا يؤمن عليهن من الوقوع في الحرام ، فيمنعن من ذلك لغلبة هذا على من يدخله من النساء .
- وقد جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا :
( #الحَمَّامُ حَرَامٌ على نِساءِ أمَّتِي ) أخرجه الحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع . - وعن جابر رضي الله عنه مرفوعاً :
( #من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَدْخُلِ الحَمَّامَ
بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلحَلِيلَتَهُ #الحَمَّامَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ )
أخرجه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
- فإذا أمنت المرأة كشف العورة وأمنت أن يطلع على عورتها أحد واحتاجت للذهاب إلى الحمام #جازلها الذهاب #مع_الكراهة .
- وإذا لم تأمن الوقوع في الحرام من #كشفعورة أو #النظرإلىمالايحل #فإنهيحرم_عليها .
وعن ابن عباس مرفوعاً : ( #إتَّقُوا بَيْتاً يُقَالُ لَهُالحَمَّامُ #فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ) أخرجه الطبراني والحاكم والبييهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
قالالمناويفيفيضالقدير (1/ 140) :
وقد اختلف السلف والخلف في حكم دخول الحمام على أقوال كثيرة والأصح أنه مباح للرجال بشرط الستر والغض ، ومكروه للنساء إلا لحاجة ) اهـ
والله اعلم .
قالشيخالإسلامابنتيمية – رحمه الله تعالى – :
قال العلماء : يرخص للنساء في الحمام عند الحاجة كما يرخص للرجال مع غض البصر وحفظ الفرج وذلك مثل أن تكون مريضة أو نفساء أو عليها غسل لا يمكنها إلا في الحمام .. )
مجموع_الفتاوى (١٥/٣٧٨)
قالالشيخمحمدعمربازمول – حفظه الله تعالى –
- الذي يظهر أن المقصود من نهي النساء من الذهاب إلى الحمامات : أنهن قد يتعرضن للتكشف على عوراتهن ولا يؤمن عليهن من الوقوع في الحرام ، فيمنعن من ذلك لغلبة هذا على من يدخله من النساء .
- وقد جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا :
( #الحَمَّامُحَرَامٌعلىنِساءِأمَّتِي ) أخرجه الحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع . - وعن جابر رضي الله عنه مرفوعاً :
( #منكانيؤمنباللهواليومالآخرفلايَدْخُلِالحَمَّامَ
بِغَيْرِإِزَارٍوَمَنْكَانَيُؤْمِنُبِاللهوَالْيَوْمِالآخِرِفَلاَيُدْخِلحَلِيلَتَهُ #الحَمَّامَ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الخَمْرُ )
أخرجه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
- فإذاأمنتالمرأةكشفالعورة وأمنت أن يطلع على عورتها أحد واحتاجت للذهاب إلى الحمام #جازلهاالذهاب #مع_الكراهة .
- وإذا لم تأمن الوقوع في الحرام من #كشفعورة أو #النظرإلىمالايحل #فإنهيحرم_عليها .
وعن ابن عباس مرفوعاً : ( #إتَّقُوابَيْتاًيُقَالُلَهُالحَمَّامُ #فَمَنْدَخَلَهُفَلْيَسْتَتِرْ ) أخرجه الطبراني والحاكم والبييهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع.
قال المناوي في فيض القدير (1/ 140) :
وقد اختلف السلف والخلف في حكم دخول الحمام على أقوال كثيرة والأصح أنه مباح للرجال بشرط الستر والغض ، ومكروه للنساء إلا لحاجة ) اهـ
والله اعلم .
التعليقات مغلقة.