{ بسم الله الرحمـٰن الرحيم }
﴿ يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ﴾ [ الحج: 5]
➤ لكيلا : موصلة أربع مرات / لكي لا : مفصولة مرتان / كي لا يكون دولة : وحيدة بدون اللام في الحشر ٧ // [ لكيلا يعلم من بعد علم – لكي لا يعلم بعد علم ] : ذكرنا سابق أن (من) هي ابتداء الغاية أما بعد علم فقد يكون هناك فاصل بين هذا وذاك وذكرنا أمثلة [ من فوقه – فوقه ] أي مباشرة وملامس له أما فوقه فلا تقتضي الملامسة بالضرورة. ( لكي لا يعلم بعد علم ) تحتمل الزمن الطويل والفصل، أما قوله ( لكيلا يعلم من بعد علم ) فهي مباشرة بعد العلم فلمّا احتمل الفاصل فصل (لكي لا)، وعندما وصل بينهما وصل (لكيلا) – السامرائي
التعليقات مغلقة.